허수아비의 주머니에서 별들 사이 공간까지

일단 차별주의자들은 제끼고, 그 외의 사람들이 정치적 올바름을 비판하는 주된 논지는 '근본적인 문제에 대해선 외면한 채 겉으로만 깨어 있고 올바른 척하는, 1세계 백인들(특히 미국 리버럴들)의 자기만족적 위선'이라는 건데 그 말도 나름 일리가 없지는 않다. 미국에서 흑인을 '블랙' 대신 '아프로 아메리칸'으로, 미국 원주민을 '인디언' 대신 '네이티브 아메리칸'으로 호칭하는 것도 이전에 비해 용어 자체의 차별적 뉘앙스는 확실히 옅어졌지만 정작 흑인들이나 미국 원주민들 의견은 안 묻고 백인들이 알아서 결정한 거거든. 흑인 입장에선 아프로 아메리칸이란 단어가 노예로 끌려와서 내내 차별에 저항해 온 역사적 맥락을 삭제한 밋밋하고 기계적인 표현으로 느껴질 수도 있다. 그런 측면에서는 정치적 올바름에 대한 비판 의견도 틀린 건 아니다. 

그러나 현실적으로 봤을 때 사회적 영향력을 가진 대기업 경영자나 대형 언론인, 고위 관료, 선출직 공무원이 아닌 공장 나가는 옆집 김씨나 택시 모는 앞집 최씨, 편의점 점장인 뒷집 박씨, 고시낭인인 윗집 이씨는 애초에 개인 단위에서 그런 '근본적인 문제'를 해결할 수 없다. 내가 개인적으로 여성 차별이나 동성애 혐오에 반감을 가지고 있더라도 그것과는 별개로 난 내 앞가림도 제대로 못하는 범속한 소시민에 불과하다. 하지만 그렇다면 적어도 소시민의 입장에서, 여자들 앞에서 '남자가 역차별 당한다' 같은 소리는 하지 말아야 한다. 정치적 올바름은 일상적 레벨에서 개인이 스스로를 규율하는 최소한의 기준은 되어줄 수 있다.

정치적 올바름 자체를 경계해야 할 때는 오직 그 자체를 명분 삼아 상대를 공격하기 위한 도구로 쓰는 사람들이 사회의 주류가 되었을 때 뿐이다. 지금의 한국사회에선 그런 자들도 물론 있지만, 아직 그 정도 레벨은 아니다(애초에 그런 사람들이 주류가 될 정도라면 도덕적 명분을 강조하는 것 자체가 힘이 없어진 사회라는 뜻이다). 내가 보기엔 인간이란 원래 그런 자기만족적 위선이라도 스스로 만들어 내어 자기 자신을 통제하지 않으면 짐승보다 나을 게 없는, 근본적으로는 우리 집 고양이보다 딱히 고귀하거나 특별할 것 없는 생물이다. 그리고 나는 인간이 그럴 수 있을 거라는 희망을 별로 가지지 않는다는 점에서, 휴머니스트가 아니다. 

인간은 서로에게 늑대다. 항상.

새삼 내가 사람을 싫어한다는 걸 깨달았다. 남을 해치기 전에 스스로를 해치는 게 역시 더 낫지 않을까 하는 생각이 다시 든다. 아침부터 참 상쾌하고 좋네. 

하지만 출판사가 요즘 말이 많은 곳이라서 선뜻 홍보하기가 영 좀 그렇다, 젠장. 

꿈에서 난 스님이 되어 있었다. 

깊이 명상에 잠기면 동네 잡귀들이 지나다니다가 자신에게 관심을 보이는 것부터 시작해서 평소 존경하던 사람이 자신이 잘못됐다고 꾸짖는 것에 이르기까지 온갖 심마가 꼬이고 이것은 마음이 닦일 수록 더욱 심해진다는 내용의 설을 방장스님(이던 듯)께 듣는 내용이었다.

그 다음 상황에서는 뭔가 볼 일이 있어서 나와 다른 스님 세 분이 고속버스를 타고 어딘가 갔다와야 할 일이 생겼는데, 버스가 휴게소에 잠시 멈췄다. 나와 다른 스님 1명(좀 마르고 안경을 썼다는 것과 '지행'이라는 법명이 깨고 난 지금도 기억난다)은 속세의 음식이 너무 먹고 싶어서 작당을 했고 나는 아무거나 뭔가 달달한 거, 지행 스님은 햄버거를 각자 몰래 먹기로 하고 헤어졌다. 잠시 뒤 나는 결국 신앙과 양심에 찔려서 아무 것도 사지 못하고 돌아왔고 지행 스님도 돌아왔다. 

나:그래서... 그거 드셨습니까?

지행 스님:천상의 맛이었어...(황홀)

나:그래도 고기 패티는 빼고 드셨겠죠?

지행 스님:치즈도 뺐다....(서운)

하지만 결국 난 아무 것도 사지 못했다는 이야기를 했고 우리 이야기를 듣고 있던 다른 스님 한 분이 묵묵히 나서서는 와플 반 쪽을 구해와서는 나한테 주더라. 다른 두 분께 조금씩 떼어주고, 내친 김에 우리의 파계행을 눈치채신 듯하던 방장스님께도 뻘쭘하게 한 조각 권했다가 거절당했다. 나는 남은 와플을 입 안에 밀어넣어 우걱우걱하며, 그 달콤한 맛이 너무 가슴아프다는 생각을 하며 다시 버스에 올랐다. 하지만 술에 취한 날라리 여고생들이 우리 자리에 앉아 있었고, 그냥 남은 길은 서서 가자 싶던 참에 잠에서 깼다.

깨고 나자 잠시 혼란스러웠다. 난 중인데 왜 이런 침대에서 자고 있는거지? 내 법명이 뭐더라? 몇 초 정도 그러고 있다가 간신히 나는 스님은 커녕 불교 신자조차도 아니라는 게 기억이 났다. 

내가 불교에 호감이 있는 편이기도 하고, 꿈 내용 자체도 뭔가 굉장히 현실감이 있어서 블로그에 적어둔다. 그러고 보니 난 전에도 이런 식으로 '현실의 나와는 전혀 다른 사람이 되어 그 사람의 일상을 대리체험하는 꿈'을 몇 번 꾼 적 있었지 아마. 

어쩌면 '현실의 나' 역시 누군가가 꾸는 꿈일지도 모른다. 이것도 묘하게 불교적이네.  

사인은 대동맥 박리. 향년 54세.

https://www.clien.net/service/board/park/12217346

예전에 이 후기 봤을 때는 웃겼는데 이젠 웃지 못하겠다. 이 만화의 주제는 '인간이 운명에 저항할 수 있는가?'였는데, 결국 검은 날개 페무토로서 주어진 운명을 받아들인 그리피스와 그의 운명을 완성하기 위한 수많은 희생양 중 하나로 끝났을 뻔한 운명을 거부한 가츠의 대립은 결말이 이뤄지지 않게 됐다.

제 10대의 일부를 차지했던 의미 깊은 작품을 그려주셔서 감사합니다, 미우라 켄타로 선생님. 안녕히 가십시오.  

"당신이 죽은 뒤 장례식을 치르지 못해, 내 삶이 장례식이 되었습니다."

그 날 그곳에서 죽어간 이들의 명복을 빕니다. 

현역 시절 복무했던 부대 이름을 검색해봤는데, 몇 년 전에 없어졌다고 한다. 현실에서의 그 부대는 없어졌지만, 내 악몽 속에서는 여전히 그 자리에 존재하고 있다. 

"산 사람은 살아야 한다"는 말은, 때때로 비열하다. '나나 내 자식이 죽은 게 아니니 나는 신경 쓰고 싶지 않고 계속 문제시하는 게 보기 싫다'는 의도가 노골적으로 보일 때는 특히 더.

주여, 그 날 그 곳에서 죽은 이들의 영혼이 안식할 수 있기를 바랍니다.

정작 저 자신은 그저 빨리 죽었으면 좋겠다고 생각하는 이상, 이런 바람조차도 가져선 안 되는 걸지도 모르겠습니다. 

면접보고 왔다. 마지막에 면접관이 "오시느라 수고하셨습니다" 하는 걸 듣고 반사적으로 아 텄구나 싶더라. 그래도 대단치도 않은 사연팔이해서 취직하고 싶지는 않다. 이제 나도 죽을 때 당시의 달빛요정만큼 나이가 들었는데도. 깨달은지 오래다, 이게 내 팔자라는 걸. 

"...세상도 나를 원치 않아 세상이 날 왜 원하겠어 미친 게 아니라면 

절룩거리네..."

"부조리는 필연이자 인간이 처음으로 대면하게 되는 진실이다."

내 신앙이 여전히 가톨릭에 베이스를 두고 있는 것 같긴 하다. 폴라리스 랩소디의 이 구절이 가슴에 박히는 걸 보니.



"고해를 하는 이유는 죄사함을 받기 위함이 아닙니다. 오히려 스스로의 죄를 정확히 알기 위해서입니다. 그리고 다가올 주님의 벌을 가장 겸손한 마음으로 기다리기 위해서입니다."


주여, 당신께 제 속세의 복락을 기원하지 않습니다. 전 당신께 그걸 바라지 않습니다. 



하지만, 고통스럽습니다. 아주 많이. 그를 견디기 힘들어 죽음을 자주 떠올린다는 걸, 그 죄를 감히 당신께 고백합니다. 

1)구제국의 마지막 황제는 사람을 제물로 바치고 피를 마시는 광인이었으며, 구제국력 566년 조라가 사도 오이싱그라와 함께 그를 죽였음(92년 뒤 구제국력 658년에 인간은 이해할 수 없는 이유로 신들의 전쟁이 발발해서 사도들이 서로 싸웠고, 다시 180년 뒤 838년 잿불의 왕이 등장. 2년 뒤인 840년 사도가 최초로 잿불의 왕에게 타락함)

2)사도 조라는 다르의 군세를 물리치고 강력한 마법으로 어떤 사도 안에 있는 신을 죽인 적 있음. 현재 다르는 저주 받은 땅이라고 불리며 다르 인은 다르를 오래 떠나 있으면 쇠약해져 죽게 됨

3)파열자는 다르의 유령들을 조종하려고 시도했지만 잿불의 왕이 그걸 허락하지 않았음

4)(지금 플레이에서 군단이 주둔하고 있는 탈곤 숲 근처)두레시 숲에는 다르의 전언석과 연결된 전언석이 있음

5)살아계신 신은 임무 완수 뒤에도 스러지지 않는 사도 아홉을 만들었음(다른 신의 사도들은 보통 사도 선정 당시 주어진 임무를 마치고 나면 곧 죽음)

6)잿불의 왕이 쓰고 있는 왕관은 ‘진정한 불의 구첨관’이라고 불리며, 한 때 다르의 현무암 왕좌에는 ‘진정한 불의 십첨관’이 있었음

7)살아계신 신과 잿불의 왕은 둘 다 '불'과 관련되어 있음. '불'은 조라의 별명이기도 하며 조라가 살아계신 신에게 하사받은 검과 왕관에는 불길이 휘감겨 있음

8)교수대 고개의 특별임무 중 '진정한 불'에 대한 떡밥이 있음

9)조라와 같은 살아계신 신의 사도였던 블라이심은 자신의 임무가 잿불의 왕을 죽이는 것이라고 했고 그 후 타락해 분쇄자가 되었음. 그리고 지금 조라도 똑같이 '내 임무는 잿불의 왕을 죽이는 거임'이라고 함

10)잿불의 왕은 분쇄자에게 자신만이 아는 이 전쟁의 비밀을 알려줬으며, 그로 인해 '잿불의 왕 자신이 죽더라도 전쟁을 계속할 분노의 존재가 탄생했다'고 언급되어 있음

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이 떡밥들을 기반으로 양웹에서 나온 작가진의 QNA를 보고 삘 받아서, 잿불의 왕의 정체와 그 진정한 의도에 대해 나름 '마스터의 뒷설정'을 짜두고는 어제 플레이가 끝난 뒤 플레이어들에게 그걸 공개했다. 마침 다들 마음에 들어하길래 두레시 숲의 전언석을 통해 다르의 유령왕과 접촉한 군단의 사령관이 이 전쟁의 진실 대부분을 알게 되는 내용을 짧게 플레이했다. 진실을 안 사령관이 약간 허무해하자, 유령왕이 "이미 죽은 나도 싸울 생각인데 산 자가 그래서야 쓰겠냐"고 슬쩍 갈궜다가 "그렇게 번민할 수 있는 것도 산 자의 특권이다, 나의 투지는 죽음의 순간 했던 맹세에 묶여 있기 때문이기도 하다"고 은근히 위로하는 장면이 즉석에서 나온 장면 치곤 잘 뽑혔다. 이후 유령왕은 "모든 준비가 끝나고 하늘단검 요새의 봉화를 올리면 우리가 갈 것이다"고 약속. 만일 실현된다면 반지의 제왕 영화 2편 클라이막스의 그 장면 비슷하게 나올 듯하다.

하지만 사소한 문제는 원래 어제 플레이에서 승급을 눈 앞에 뒀던 숙련병이 전사하며 군단의 숫자가 너무 줄어들어서 배드엔딩이 뜰 뻔했고(룰 상으로 간부와 특수병들을 빼고 5명 완편 부대가 셋 미만이 되면 군단은 규모가 너무 적어져서 해산하게 되는 걸로 처리된다), 이제 슬슬 엔드게임인데 이렇게 끝내는 건 너무 거식하다는 것에 다들 동의해서 플레이 상황 일부를 롤백해서 간신히 배드엔딩에선 벗어났고 예의 그 숙련병은 자신도 모르는 사이에 관짝에 들어갔다가 다시 기어 나와서 특수병으로 승급했다. 문제는 '사도 슈레야는 왜곡증에 걸린 군단병의 처우 문제로 사령관과 갈등을 빚은 끝에 군단을 떠난 상태고 희생자를 1명도 내지 않고 다음 2번의 임무를 성공시켜야 한다'는 막장 상태라는 거다...

www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/980033.html

나 역시, '죽고 싶다'가 아니라 '죽어야겠다'고 생각한 적이 있다. 시도했고, 실패했었다.

그 후로 제법 시간이 지났다. 하지만 언제나, 맛있는 걸 먹고 좋은 음악을 들으며 재미있는 걸 보며 웃고 있을 때도 항상 머릿속 한 구석에선 '다 됐고 그냥 죽을까' 라는 생각이 가시질 않았다. 지금도. 

그렇군, 스텔라 테넌트라는 모델이 있었구나. 

원 출처는 엠엘비파크라고 한다. 어디까지나 개인이 임의로 요약한 내용이므로 정확한 내용 파악을 위해선 직접 책을 읽어봐야 한다. 

www.djuna.kr/xe/index.php?mid=board&page=1&document_srl=13882765

DC에 올라온 요약 만화.

gall.dcinside.com/board/view/?id=hit&no=16267

news.v.daum.net/v/gCxK7RfmhG

심증은 진작에 있었지만 물증이 없던 악행 하나 추가 적립. 이런 것도 직접 챙기고 하여간 쥐박이 새끼 꼼꼼한 건 알아줘야 돼.

www.mk.co.kr/news/politics/view/2021/01/12892/

그 두 마리가 사면되면 국혐당이 다시 친이계와 친박계로 나뉘어 싸울 거라고 행복회로 돌리는 사람도 있고, 어차피 나올 이슈 차라리 선수를 쳐서 김을 뺀 거라고 좋게 봐주는 사람도 있던데 내가 보기엔 이낙연은 혼모노다. 진짜 이유야 본인만 알겠지만, 여하간 진심으로 그 두 마리를 사면해야 한다고 생각하는 거다. 아니라면 애초에 지난 1일날 기자의 그 질문에 대해 사면 건의 이야기는 아예 꺼내지 말고 "입장 상 섣불리 말할 수 없는 문제다" "논의할 시기가 아니다"는 식으로만 대답해도 충분했을 거다.

친박계가 힘이 있었던 건 그 중심에 있던 박근혜가 박정희의 딸이라는 상징권력을 업고 있어서였다. 그게 전부 빈껍질에 불과했고, 그저 최순실 아바타일 뿐이었다는 게 드러난 지금은 ㅀ가 사면되도 예전의 영향력을 되찾는 건 불가능하다. 기껏해야 자신의 믿음이 틀리지 않았다고 생각하고 싶어하는 틀딱들 동정이나 받으면서, 민주당을 까기 위해선 뭐든 할 보리수들에게 이용되는 역할 밖에 못하겠지. ㅀ가 가졌던 상징권력이 개발살난 지금, ㅀ는 사면된다 해도 그 자신은 실질적인 위험이 되지 못한다(국혐당 세력 입장에서도 지지율 갈라먹을 라이벌이 늘어나 좋을 게 없으니 역으로 민주당이나 이낙연 개인에게는 정치적 이득이 될 수도 있긴 하다. 그러나 딱히 민주당 지지자도 아닌 내가 그것까지 챙겨줘야 할 이유는 없다).

그러나 MB는 전혀 다르다. 내가 MB야말로 헬조선 최종보스라고 생각하는 이유는, MB야말로 곧 한국 천민자본주의 근성의 화신이나 다름 없으며 그가 표상하는 '욕망'은 국힘당의 사람 모양 쓰레기 패거리들만이 아니라 주식과 부동산으로 배불린 민주당의 구 운동권 세대 역시 공유하는 것이기 때문이다. MB가 사면된다면 설령 더 이상의 악행은 딱히 저지르지 않고 조용히 살다가 죽는다 해도 법적으로 더 이상 죄를 묻지 않는다고 승인된 이상 '나라 하나를 통째로 해쳐먹고도 고작 그 정도로 끝난 그처럼 되고 싶다'는 익명화된 욕망들을 무수히 남길 것이다. ㅀ도 ㅀ지만, 이것이 바로 MB가 감옥에서 죽어야 하는 이유다.

솔직히 인정한다. 난 지금도 이명박이 두렵다. 그 자신이 아니라, 그가 표상하는- '모든 걸 빼앗겠다'는 욕망과 '그러지 않으면 모든 걸 빼앗길 것이다'라는 공포가.

그 욕망의 씨실과 공포의 날실이 직조해낼 공화국 대한민국의 내일이 두렵다.

좀 더 사적인 감정 쪽은 블로그 쪽에 토로하곤 한다. 내가 이러고 있는 건, 사람이 싫다고 생각하면서도 한 편으로는 누군가에게 이해받고 싶다는 유치하고 모순적인 욕망을 이 나이가 되도록 아직까지 완전히 떨치지 못하고 있기 때문이다.

이젠 그것도 너무 길었다는 생각이 든다. 슬슬 블로그 터뜨릴 때가 온 걸지도 모른다.

다시 한 해가 저물고 있고, 죽을까 하는 생각이 부쩍 자주 든다. 

...The past in the past...

원래 저 노래에서 저 가사는, 자신의 힘을 억눌러야 한다는 강박 속에서 살아가야 하던 과거로 돌아가지 않겠다는 선언이다. 하지만 내게는, 내 절망은 이미 과거로 굳어버렸다는 의미로 들린다. 결코 변하지 않을. 

언제나 알아왔던 사실이고 이젠 새삼스러울 것도 없지만, 약간 울고 싶다. 

짜증나는 추석이었다. 뒤늦게 오늘이 생일이었다는 걸 깨달았다.

알게 뭐야 젠장. 

옛날 메일이나 좀 정리해볼까 싶어서 옛 네이버랑 다음 메일함 들어갔다가 내상 입었다. 이제는 연락이 끊긴, 옛 인연들이 거기 남아 있었다. 학교를 졸업하고도 10년이 더 지난 이제는 날 거의 잊었을, 내 딴에는 나름 어느 정도 가깝다고 여기고 좀 더 친해지고 싶어 서툴게 노력했던 인연들.

난 혼자 견디다가 죽어야만 한다. 그 사실은 이미 알고 있다. 

그래도, 고통스럽다.

부디 그들이 행복하게 잘 살기를 바란다. 

하지만 그립다.

예전 팀원들이 대체로 '같이 협력해서 이야기를 짜는 것'에는 무관심한 지옥의 댄저씨들 스타일이라서... 뭐 노잼까지는 아니었지만 나랑은 별로 안 맞는다고 생각했었다. 마침 바빠져서 그 팀에서 빠진 이후 약 8개월 간 플레이를 안 하고 있다가 새로 들어간 팀에서 스프롤을 플레이하며 만든 캐릭터. 이번 팀은 대체로 취향과 플레이 스타일이 맞는 편이고, 팀원들도 다들 실력 있는 사람들이지만 내가 머리가 굳어서-_- 중간에 빠르게 아이디어를 내고 재치 있게 상황에 대응하고 대사빨을 살리고 하는 걸 잘 못해서, 좀 수동적이고 상황에 휘둘리는 경향이 생겼다. 그래서 아예 그걸 캐릭터성으로 흡수해서 '나름 양심은 있지만 다소 비겁하고 위선적인 구석이 있는 소시민적 인물'로 가닥을 잡았다.

이야기 진행에 있어서의 주도적인 역할은 마지막 세션 외엔 별로 못했지만, 임무수행 단계에서는 상당히 활약했다. 특히 주특기 분야인 탈것을 이용한 침투와 습격, 그리고 은밀행동을 할 때는 한 번도 판정에 실패하지 않았다.  

결국 해피엔딩은 맞이하지 못했지만 개인적으로는 만족스럽다. 결국 어떤 세력도 원하던 걸 완전히 이루지는 못한, 씁쓸하고 현실적인 결말이 사이버펑크와 잘 어울렸다. 수고했다, 위젤. 

교회 문제로 어머니와 크게 다퉜다. 제기랄. 

이유는 달랐지만, 아버지와는 이미 거의 절연한 상태다. 어머니와도 그렇게 될지도 모른다.

고양이와 놀면서 계속 그 생각을 반복했다. '고양이는 좋아. 하지만 난 죽을까 싶어.' '우리 고양이는 예쁘고 착해.' '역시 죽을까?'

좀 가볍고 무난한 이야기는 그 쪽에 하는데, 그래도 종종 쪽지 같은 걸로 억눌러 둔 감정을 풀고 싶다는 욕구가 들곤 한다.

난 견뎌야 할 필요가 있다.